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PhG a consacré tout un chapitre du tome II de "La Grâce de l'Histoire" au sujet, "Le temps des Cathédrales: une époque totale" (pp.125 à 172), chapitre extrait de la deuxième partie intitulée "Passerelle eschatologique et Christianisme".

Brûlant(!) d'actualité (je fais de la pub).

(Il faudra -il faudrait- que je le relise à tête reposée pour faire chez PhG la part du logocrate ("et cette voie, qui ne peut être que vers le haut par l'évidence de sa logique, s'exprimant dans l'élancement sublime de la  cathédrale, lorsque la cathédrale offre sa droiture élancée vers le ciel, certainement comme doit être le principe lui-même.") et celle du topocrate ("la matière sortie d'elle-même, enfin devenue sacrée"). De mon point de vue de topocrate, dans cette lutte métaphysique prodigieuse entre la matière et la forme, c'est la matière qui vient -symboliquement- de marquer un point à Notre Dame -qui a perdu sa flèche et sa charpente-.)

PHP: "Cette abominable catastrophe nous fait prendre conscience de la nécessité de renouer avec nos racines. Si les pierres sont la mémoire des siècles, alors il faudrait peut-être la retrouver cette mémoire si nous voulons entreprendre le grand chantier de la reconstruction de nos nations dévastées par des décennies d’incurie."

Le rôle de la France dans tout ça?

PhG: "La France est la Grande Nation, c'est le modèle même de l'identité nationale, de la spécificité et de l'essence collectives et déterminées par des références terrestres en quelque sorte; elle constitue en elle-même, du fait de ce qu'elle est, un lien d'une extrême fermeté entre ce qui est terrestre et ce qui est de l'ordre du spirituel; pour poursuivre en termes terrestres, l'anti-modèle du "modèle impérial" et universel dont le Christianisme prétendra faire son miel sur les ruines de Rome." (p.133)

Je suis convaincu que la France (comme la Russie et comme la Chine) est une nation terrienne¹, féminine (à l'opposé des puissances maritimes -masculines voire viriles- des Viking et des Anglo-Saxons.

Paris ville symbole du passage de la Jérusalem Céleste au Paradis Terrestre, de l'ordre masculin à l'ordre féminin? Paris ville horizontale²?

Allons Enfants de la Matrie? En marche?

La Tour Eiffel dans le parc de Montretout, l'Obélisque de la Concorde rendue (redonnée?) aux Égyptiens, les tours Montparnasse et Zamanski déconstruites, le Champ de Mars renommé Champs Élysées avec les arcs de triomphe de l'Étoile et du Carrousel, la place de l'Étoile renommée place Héraclite avec un tétraèdre de verre en son centre, les Champs Élysées renommés avenue Aphrodite -et l'avenue de la grande Armée renommée avenue Hermès, la place de la Concorde renommée place Parménide avec bassin, roseaux et jet d'eau, une tour centrale en forme d'escalier en double hélice au milieu de l'esplanade de la Grande Bibliothèque "La nature dominant la culture", etc.

France terre d'asile? Non. France terre d'accueil? Non. France terre d'échanges: Oui, mille fois oui.

PhG a consacré tout un chapitre du tome II de "La Grâce de l'Histoire" au sujet, "Le temps des Cathédrales: une époque totale" (pp.125 à 172), chapitre extrait de la deuxième partie intitulée "Passerelle eschatologique et Christianisme".

Brûlant(!) d'actualité (je fais de la pub).

(Il faudra -il faudrait- que je le relise à tête reposée pour faire chez PhG la part du logocrate ("et cette voie, qui ne peut être que vers le haut par l'évidence de sa logique, s'exprimant dans l'élancement sublime de la  cathédrale, lorsque la cathédrale offre sa droiture élancée vers le ciel, certainement comme doit être le principe lui-même.") et celle du topocrate ("la matière sortie d'elle-même, enfin devenue sacrée"). De mon point de vue de topocrate, dans cette lutte métaphysique prodigieuse entre la matière et la forme, c'est la matière qui vient -symboliquement- de marquer un point à Notre Dame -qui a perdu sa flèche et sa charpente-.)

PHP: "Cette abominable catastrophe nous fait prendre conscience de la nécessité de renouer avec nos racines. Si les pierres sont la mémoire des siècles, alors il faudrait peut-être la retrouver cette mémoire si nous voulons entreprendre le grand chantier de la reconstruction de nos nations dévastées par des décennies d’incurie."

Le rôle de la France dans tout ça?

PhG: "La France est la Grande Nation, c'est le modèle même de l'identité nationale, de la spécificité et de l'essence collectives et déterminées par des références terrestres en quelque sorte; elle constitue en elle-même, du fait de ce qu'elle est, un lien d'une extrême fermeté entre ce qui est terrestre et ce qui est de l'ordre du spirituel; pour poursuivre en termes terrestres, l'anti-modèle du "modèle impérial" et universel dont le Christianisme prétendra faire son miel sur les ruines de Rome." (p.133)

Je suis convaincu que la France (comme la Russie et comme la Chine) est une nation terrienne¹, féminine (à l'opposé des puissances maritimes -masculines voire viriles- des Viking et des Anglo-Saxons.

Paris ville symbole du passage de la Jérusalem Céleste au Paradis Terrestre, de l'ordre masculin à l'ordre féminin? Paris ville horizontale²?

La Tour Eiffel dans le parc de Montretout, l'Obélisque de la Concorde rendue (redonnée?) aux Égyptiens, les tours Montparnasse et Zamanski déconstruites, le Champ de Mars renommé Champs Élysées avec les arcs de triomphe de l'Étoile et du Carrousel, la place de l'Étoile renommée place Héraclite avec un tétraèdre de verre en son centre, la place de la Concorde renommée place Parménide avec bassin, roseaux et jet d'eau, une tour centrale en forme d'escalier en double hélice au milieu de l'esplanade de la Grande Bibliothèque "La nature dominant la culture", etc.

France terre d'asile? Non. France terre d'accueil? Non. France terre d'échanges: Oui, mille fois oui.

Allons Enfants de la Matrie? En marche?


Remarque sur la flèche: En parcourant très rapidement la toile j'ai noté la flèche du XIXème par Viollet le Duc (qui m'a fait aussitôt penser à Gouhier s'adressant à un Stendhal scandalisé: "Les lumières c'est désormais l'industrie"). J'ai noté l'existence d'une flèche (avec cloche?) érigée en 1250 (où?), démontée en 1792 (clocher à cinq cloches).


¹: Malgré son immense façade maritime.

²: PhG (à propos de l'architecture de Paris): "Malgré leurs tours, leur tentative américaniste d'organiser la cité et la civilisation dans le champ de la verticalité comme représentation spatiale et concurrentielle (à qui fait le plus haut (...) les modernes n'ont pu empêcher la subsistance de ces espaces horizontaux organisant la célébration de la trilogie ordre-harmonie-équilibre qui est la musique du monde achevé telle qu'elle est offerte à l'origine, et la marque de l'idéal de perfection opposé à son antagonisme de la puissance." (p.409) (je fais de la pub)