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Excellente analyse ; j'y ajouterai quelques mots.
Relire Frantz FANON si oublié et pourtant…
Moi, ancienne "colonisée" je regarde effarée la servitude volontaire de l'Europe . j' observe depuis longtemps  le processus d'érosion de  de l'estime de soi pour l'adulation du "protecteur" américain. Oui domine l'esprit"  nègre marron"  de l'européen moyen…Oui l'identité et le rapport à sa terre , ses ancêtres, s'estompent pour ne laisser place qu'à la célébration des  héros matrixiens de la galaxie hollywood.  C'est ainsi que les empires meurent…Subrepticement et sans que rien ni personne n'y puisse gand chose.

"Quand ils auront coupé le dernier arbre, pollué le dernier ruisseau, pêché le dernier poisson.
Alors ils s’apercevront que l’argent ne se mange pas."

Tatanka Yotanka – Sitting Bull, guerrier sioux

Puisque l'auteur cite l'homme noble du yi king, il faut rappeler que ce livre très ancien donne aussi ce que doit être l'attitude de l'homme noble lorsque les forces obscures semblent avoir totalement triomphe. Ce n'est pas une résistance sans espoir .De mémoire: "Le soleil s'est enfoncé sous la terre image de l'obscursissement de la lumière.  Ainsi l'homme noble voile son éclat et cependant reste lumineux".  Les voies proposées sont celles qu'on suivit le roi Wen et ses parents lorsque la Chine était gouvernée par un tyran : l'un s'exile au fin fond des déserts du pays du diable pour échapper à ses poursuivants, l'autre se fait passer pour un simple d'esprit et le roi Wen lui même reste près du tyran pour tenter d'adoucir ses mauvaises  actions par de sages  conseils. On peut aussi penser à la figure de " la retraite" qui décrit une situation ou l'homme noble tente de donner du fil à retordre aux hommes vulgaires à l'offensive. D'une manière générale, le yi-king n'encourage  pas le sacrifice, excepté dans le cas ou il s'agit de protéger le fils du ciel. On peut donc  dire que la résistance  passive du nègre des champs  est une solution noble par son humilité et parce qu'elle préserve l'étincelle de la vie pour une renaissance ultérieure.