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En ce qui concerne votre phrase : « Ce sont deux attitudes fondamentales face à la vie qui s'affrontent, et cet affrontement est un défi pour le destin de cette civilisation effondrée et pour la nécessité d'un changement de paradigme, de la liquidation d'un cycle pour atteindre le suivant ».

Bien que « la nécessité d'un changement de paradigme » semble aller de soi à mesure que la modernité occidentale s'effondre (« dans la nef des fous, les deux parties elles-mêmes divisées dans les affrontements internes d'un Occident collectif »), le reste du monde, et la Chine en particulier, croient que la modernité occidentale pourrait être transformée en une modernité chinoise, ou peut-être en une modernité sudiste.

L'hypothèse du triomphe d'une modernité chinoise-sudiste implique que le monde occidental glissera inévitablement de son ontologie dualiste, matérialiste, technicienne et rationaliste vers l'ontologie polariste, organique et naturelle de l'Orient. Mais cette idée, exprimée il y a quelques années par le président chinois Xi Jinping, n'a pratiquement aucune chance de devenir réalité, étant donné que le succès actuel de la Chine, en termes economique et technologique, est dû à son intégration de l'ontologie de la modernité occidentale dans sa « culture chinoise traditionnelle » !

Le fait est que le pic de la modernité occidentale a déjà été dépassé et le monde entier est donc actuellement engagé sur la pente descendante de sa 'courbe de Bell'. Pour moi, cela suggère que ce qui est en jeu aujourd'hui est plus que le changement du paradigme de la connaissance de la modernité occidentale et de son ontologie. Il est plus que probable que la modernité occidentale a engagé la convergence de ses nombreux effets secondaires naturels (spermageddon, obésité, extinction massive des mammifères et des insectes, empoisonnement de l'air, de l'eau et de la terre, réchauffement climatique, et ainsi de suite) avec ses effets secondaires sociétaux (atomisation sociétale, paupérisation, niveaux historiques d'inégalité, confiscation du pouvoir de l'État par des intérêts particuliers, et ainsi de suite).  

À la lumière de cette convergence, je crains que l'humanité n'ait fomenté une situation impossible pour ses enfants. L'effondrement de la modernité, et la menace d'effondrement du modèle archétypal de nos 'sociétés de pouvoir' et de nos civilisations, sont les signaux d'un effondrement de la vie sur terre. La schizophrénie occidentale, que vous décrivez quotidiennement, n'est donc que le symptôme d'un problème beaucoup plus profond au cœur de notre humanité.