Forum

Lancer simultanément des mouvements Ladem dans les autres pays d'Europe ainsi qu'un Ladem européen, capitale Genève, pour une Europe confédérale et girondine (et non plus une Europe fédérale et jacobine)?

Aux USA la couleur démocrate est le bleu et la couleur républicaine le rouge. Pour un français il y a inversion de couleurs. Qui a raison au sens de la Tradition? La réponse se trouve chez Guénon "Autorité spirituelle et pouvoir temporel", chap. IV note 48, le rouge est la couleur du pouvoir temporel, le blanc de l'autorité spirituelle.

Pour moi, le noir, le bleu nuit, est la couleur du démos, du peuple, qui contient en puissance et sécrète en acte ses aristocraties spirituelle et temporelle. Dans mon rangement genré le bleu est féminin et le rouge masculin. Je découvre en 48 que le blanc est la couleur de l'autorité spirituelle. Pour la France, blanc avec roseau (pensant) héraldique, rouge avec lys héraldique, bleu avec roseau et lys naturels. Siège symbolique de l'autorité spirituelle: Notre Dame de Paris. Larem jacobine contre Ladem girondine, d pour démocratie.

Sommet de l'état nous avons l'exemple bien visible de la non visibilité de l'ínceste/viol par les femmes

À mon avis, cet article a un ton un brin minimisateur et défaitiste laissant entrevoir un certain aplatventrisme américaniste souvent mentionné par M. Grasset sur le présent site. Mais au 4e paragraphe, on savourera l'allusion aux limites de "l'outil militaire britannique" (de l'Eurofighter notamment?) lors de l'intervention coalisée en Libye…
https://www.latribune.fr/entreprises-finance/industrie/aeronautique-defense/souverainete-sur-le-plan-militaire-la-france-reste-tributaire-des-etats-unis-837009.html
https://www.latribune.fr/entreprises-finance/industrie/aeronautique-defense/souverainete-sur-le-plan-militaire-la-france-reste-tributaire-des-etats-unis-837009.html

Dans mon commentaire Janus.1:  "En tant que matheux je pense en premier à la topologie¹, accouplement du topos et du logos, mariage selon moi parfaitement réussi. L'ordre d'accouplement suggère une prééminence du logos sur le topos, comme "bonjour messieurs-dames²").

Il fallait bien entendu lire une prééminence du topos sur le logos. On n'efface pas facilement le "In principium erat verbum…"?

merci pour ta "pédagogie" uccellaci… je crois que tu devrais apprende à lire avant de poster un commentaire de commentaire… surtout quand il se veut vulgaire en n'étant que pitoyable…  sei felice, hai fatto la tua cacca? Cordialement!

[J'ai bu la fin de l'article, surtout la fin, comme du petit lait. ]

Il s'agit d'analogie entre les actuels USA et la France actuelle.

Karl Rove: "Nous sommes un empire maintenant et quand nous agissons nous créons notre propre réalité."

Les États Unis ont leur propre réalité qui tient lieu de réalité. Leurs chefs sont, au sens étymologique, des lieutenants ("tient lieu" <-> lieutenant). Bush, Obama, Trump sont des lieutenants généraux, mais des lieutenants quand même.

De quoi tiennent-ils donc lieu, eux qui nous gouvernent par ordonnance, en simulacrant de demander aux citoyens de leur pays? Ma propre réponse, je l'ai trouvée dans l'article "La crise de la raison (humaine)¹", énoncée (si j'ose dire) par "Robert Cooper, haut fonctionnaire du Secrétariat Général de l’UE, ancien conseiller de Solana devenu conseiller de Lady Ashton par la grâce d’un organigramme pour l’instant bloqué, ancien inspirateur de Tony Blair et théoricien du néo-colonialisme, – qui parlait, le 1er juillet à Bruxelles [2010]":
   
                                        le silence pour toute réponse


Remarque terminale à propos de l'allusion symbolique à la Roche Tarpéienne.

Le soir de l'élection d'Emmanuel Macron j'ai fait ce commentaire intitulé "Symbolique macronienne" qui se termine par:

"II. Intronisation

1. Pro

Emmanuel premier gouvernera la France par ordonnance, pour respecter l'ordre ordo-libéral allemand, dans le but d'achever l'Europe allemande symbolisée par la neuvième symphonie de Beethoven.


2. Anti

Le Louvre symbolise la soumission au pouvoir temporel de Bruxelles, la pyramide la soumission au pouvoir "spirituel" de la finance internationale.

L'estrade et l'échafaudage qui supporte les sunlights symbolisent l'échafaud médiatique sur lequel Macron montera lorsqu'il aura été reconnu coupable de haute trahison. "


¹: https://www.dedefensa.org/article/glossairedde-crisis-la-crise-de-la-raison-humaine-1

²: https://forum-gold.fr/posting.php?f=10&mode=post&d=3912
 

1. Déjanussisation.

PhG a été -et est encore- confronté, sans doute de nombreuses fois, avec ce problème des mots Janus. En particulier avec le mot affectivité, qui l'a conduit au néologisme affectivisme faisant l'objet d'un article du glossaire¹.

(En parcourant ses trois commentaires je suis tombé sur celui de Perceval78, dont la définition "différentielle" (qu'est-ce que l'affectivité²?), due au philosophe américain Baldwin, me plaît:

"Sous ses formes les plus simples, l'affectivisme était simplement une tentative pour isoler la base psychologique du mysticisme et par là le justifier. "

Le "tchac" de la guillotine, qui coupe l'affectivité de ses racines mystiques? En écho aux "tchac" de la coupure galiléenne et de 1793?)

2. Janussisation.

J'ai le titre d'un bouquin à écrire: "Ces mots qui font l'amour³", à écrire par un logocrate, bien sûr. Dans "Récoltes et semailles" et dans "La clef des songes: dialogue avec le bon Dieu", Alexandre Grothendieck passe une bonne partie de son temps à travailler sur les épousailles des mots. Le philosophe/mathématicien René Guitart a étudié⁴ "le geste logotopique de ce travail" -ce sont ses propres termes-.


¹: https://www.dedefensa.org/article/glossairedde-laffectivisme-postmoderne

²: Thom: "S'il est aisé de s'imaginer qu'une machine – un ordinateur, par exemple –puisse calculer et même raisonner, par contre, il est beaucoup plus difficile de concevoir une machine capable de souffrir et de jouir. C'est dire qu'en un certain sens, le problème de comprendre « objectivement » l'affectivité semble infiniment plus difficile que de se représenter l'intelligence. Il est d'ailleurs typique – à cet égard – qu'on parle beaucoup d'intelligence artificielle, alors qu'on ne se préoccupe guère, chez les spécialistes,
d'« affectivité artificielle ». " (1985, Régulation – Affectivité ...)

³: Il y  en a déjà au moins un portant ce titre (auteur Robert Henry)

⁴: Cf. http://rene.guitart.pagesperso-orange.fr/textespreprints/regimes5.pdf

Ce déferlement de récriminations contre les mâles dominateurs ne me gène pas du tout car je ne me sens pas concerné. On peut dire que j'ai pris des râteaux, et de belles histoires aussi quoique trop peu, mais toujours je suis resté libre et respectueux. Je n'ai jamais abusé lorsque j'étais en position de le faire, et surtout pas des jeunes filles dont j'étais tuteur ou père adoptif. Je n'ai peut être pas profité de la vie autant que j'aurai pu mais je m'en fous. Ces dénonciations sont une excellente chose car elles libèrent les opprimées.  On voit choir dans la boue des princes et des ducs du royaume d'hypocrisie. Ces héros n'étaient que des porcs ordinaires  deguises. Leurs victimes se relèvent et leur crachent dessus pendant que le peuple éclate de rire. La Liberté ou la mort, nous vaincrons! Vive le boudin.s!

[J'avais oublié de proposer le .4.4 à l'édition.]

Je verrais bien reconsidérer (sinon renommer) l' "Arc de triomphe (napoléonien)" en "Arc du triomphe de l'Amour" (je n'ose pas oser "Place hermaphrodite") pour renommer la place de l'Étoile). Face nord masculine, dédiée à Hermès, face sud féminine, dédiée à Aphrodite.

Au centre sous la voûte, un tétraèdre régulier¹ en verre. Au centre du tétraèdre une surface de Boy², également en verre.
Inscriptions. Côté masculin: Homme et Femme enlacés. Côté féminin: Femme et Homme enlacées. Flamme³ au point cuspidal²
(réanimation par le roi et la reine de France le jour de la fête matriotique).

Dans de nombreuses traditions l'eau est opposée au feu. Je vois donc en regard, place de la Concorde, un bassin avec des roseaux (nouveau symbole de Paris oblige) avec en son centre un icosaèdre¹ régulier, également en verre, que les Anciens Grecs associaient à l'eau, entouré de statues de très jeunes enfants "érotiques", issus des amours d'Hermès et Aphrodite.


¹: Solide de Platon auto-dual  https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Solide_de_Platon

²: https://www.jp-petit.org/nouv_f/lacan_jpp.pdf

³: Dans la tradition grecque le feu est associé au tétraèdre régulier.

Mon commentaire précédent parlait de la désambiguisation de mots ambigus, de la différenciation de mots Janus. Ici je considère l'opération inverse de mariage, d'accouplement de mots pour former un mot disémique, un mot Janus.

En tant que matheux je pense en premier à la topologie¹, accouplement du topos et du logos, mariage selon moi parfaitement réussi. L'ordre d'accouplement suggère une prééminence du logos sur le topos, comme "bonjour messieurs-dames²"). On peut aussi considérer la logotopie: le mathématicien René Guitart considère ainsi que Lacan est plus un logotope qu'un topologue.

Je vois l'aristodémocratie (et la démoaristocratie), la chaoscosmologie (et la cosmochaologie), etc. comme nouveaux concepts-oxymores à étudier. Utopie³?

On voit donc deux mouvements opposés: un mouvement de synthèse, de janussisation, contre un mouvement d'analyse, de différenciation, de déjanussisation.

Le verbe fonder est un verbe Janus car fonder (une famille, un parti politique, etc.) renvoie à une union, une fusion, alors que fonder peut être également vu comme une séparation. Ce dernier point de vue est celui de Thom (et d'Aristote); il mérite donc, selon moi, d'être pris en grande considération.

Thom:

- "Les actes finalisés comportent donc souvent une morphologie de jonction (c'en est presque une caractéristique contrairement à l'acte fondateur, qui, lui, « sépare » comme l'entéléchie d'Aristote). (ES, p. 222).
- "Aristote dit quelque part que l'entéléchie sépare. Pour moi ça a été la formule qui m'a fait réellement comprendre l'Aristotélisme, du moins dans la mesure où je prétends pouvoir le comprendre." (ES)

L'acte sexuel est pour moi un acte fondateur. Comment est-il vécu réellement -c'est-à-dire inconsciemment- par chacun des deux sexes? La réponse à cette question conditionne toutes mes récentes élucubrations⁴ (devise unité-harmonie-diversité, unité associée à féminité et diversité à masculinité, etc.)


¹: Wiki:" Le terme « topologie », fut introduit en allemand en 1847 par Johann Benedict Listing dans Vorstudien zur Topologie."

²: https://www.dedefensa.org/article/discours-sur-la-vert

³: http://archives.ecole-alsacienne.org/CDI/pdf/1301/130112_THO.pdf

⁴: Cf. mes commentaires de https://www.dedefensa.org/article/angoisse-indicible-parution-du-tome-iii1

 

René Thom:

"(...) il y a toujours une secousse qui s'est propagée, et cette secousse est de nature épigénétique, elle n'est pas de nature génétique. On ne peut pas dire que l'œuf quiescent programme son propre développement, ce n'est pas vrai. Au fond, c'est peut-être pour cela qu'il y a des mâles dans la nature en un certain sens : on ne peut pas croire que les mâles soient vraiment très utiles, mais en fait, ils sont là pour donner la secousse ; je sais bien qu'il y a des animaux qui sont parthénogénétiques, mais enfin je ne sais pas très bien comment ça fonctionne, comment l'œuf à un moment donné se déclenche.

Je crois que cet aspect-là est assez fondamental. La causalité matérielle est génétique, la causalité efficiente est épigénétique. Si on n'a pas fait cette distinction je crois qu’on ne comprend rien à la distinction génétique-épigénétique."

Alors on fait son gros caca nerveux ?

Mais ce n'est pas ça le "féminisme". Ca, comme tout le reste, c'est la contrefaçon que nous fourgue le Système, et vous marchez dans la combine, nous offrant ce spectacle pitoyable, une bien digne réponse du berger à la bergère du Système…

JF Mattéi (via PhG): « Au troisième niveau de réalité, on constate une rupture : la simulation se substitue à la modélisation et à la représentation. Le simulacre, en tant que résultat de cette opération, possède un pouvoir de déréalisation des précédents niveaux de réalité en raison de son procédé de virtualisation. »

Wiki: "La simulation est un outil utilisé par le chercheur, l'ingénieur, le militaire, etc. pour étudier les résultats d'une action sur un élément sans réaliser l'expérience sur l'élément réel." (...) "Simulation numérique… analogique…"
Wiki: (Simulacre: (Par extension) Action exécutée pour faire illusion, sans conviction; faux-semblant, comédie, chiqué.

Wiki: "Simulacres et Simulation est un ouvrage de Jean Baudrillard, publié en 1981 aux éditions Galilée. Le philosophe français y poursuit et approfondit sa réflexion sur le concept de simulacre qu'il avait initiée dans L'échange symbolique et la mort."

Thom utilise l'adjectif "simulatrices" dans une situation où la vraisemblance est vitale pour les sociétés¹ (on notera le caractère prophétique de la citation):

"... au coeur même du patrimoine génétique de notre espèce, au fond insaisissable du logos héraclitéen de notre âme, des structures simulatrices de toutes les forces naturelles agissent, ou en attente, sont prêtes à se déployer quand ce deviendra nécessaire."

Je retiens le conflit simuler -> ressembler au vrai (interprétation positive -en sciences en particulier) et simuler -> ressembler au faux (interprétation négative -sens courant actuel?): mot Janus dont la signification varie spatio-temporellement, géo-historiquement.

Thom: Il faut concevoir que tout concept est comme un être vivant qui défend son organisme (l'espace qu'il occupe) contre les agressions de l'environnement, c'est-à-dire, en fait, l'expansionnisme des concepts voisins qui le limitent dans l'espace substrat : il faut regarder tout concept comme un être amiboïde, qui réagit aux stimuli extérieurs en émettant des pseudopodes et en phagocytant ses ennemis." : un mot Janus est en conflit avec lui-même.

Thom: "Dès qu'un mot est utilisé fréquemment avec une signification différente de sa signification initiale, il en résulte une tension sur certaines parois de la figure de régulation du concept, tension qui pourrait fort bien la briser; le concept alors se défend en suscitant la naissance d'un mot nouveau qui canalise cette nouvelle signification. La formation de néologismes est ainsi une illustration -difficilement réfutable- du principe lamarckien: la fonction crée l'organe." (MMM, "Topologie et signification", conclusion)

Le verbe simuler se défendant en suscitant la naissance du verbe simulacrer?

Je ne serais pas étonné d'apprendre que les rhéteurs et les sophistes (surtout les sophistes) utilisent beaucoup de mots Janus.

Le mot qui est actuellement au centre de tout débat politique est le mot argent. C'est typiquement un mot Janus qui renvoie indifféremment à un échange de biens et/ou à un échange de services. Voir le billet 120 de François Roddier (vers la fin).

                                                   
¹: SSM, 2ème ed., épilogue p.328 (le paragraphe concerne les sciences humaines)

²: http://francois-roddier.fr/Mines-2018/assets/player/KeynoteDHTMLPlayer.html#0

Charles Melman ("L'homme sans qualité"): "La barbarie consiste en une relation sociale organisée par un pouvoir non plus symbolique mais réel".