Forum

Entendu avec une certaine stupéfaction, Kemi Séba expliquant, dans son discours de Valdaï, ce qu'est la Tradition Primordiale selon Guénon.
On a parfois confusément l'impression qu'il se passe quelque chose…
https://www.youtube.com/watch?v=ZIrFwa9Fg5g

PhG : "le prince absolu des “ismes”, – le “néologisme” soi-même".

Thom : "La formation de néologisme est ainsi une illustration -difficilement réfutable- du principe lamarckien : la fonction crée l'organe." (1).

Un lien que je n'avais encore jamais fait : celui de la formation de néologismes comme une marche au chaos (2).

Un autre lien possible (lié au précédent) : le néologisme comme artefact ? Thom encore :

"On peut se demander de ce point de vue si l'apparition de l'artefact n'est pas quelque chose qui est fondamentalement lié au caractère multicellulaire, au caractère composé des organismes, et si donc cette prolifération des artefacts n'est pas le premier symptôme de la mort." (3).

Un rapport avec Maistre (4):

"«[Maistre] fit valoir la congruence essentielle existant entre l’état du langage, d’un côté, la santé et les fortunes du corps politique de l’autre. En particulier, il découvrit une corrélation exacte entre la décomposition nationale ou individuelle et l’affaiblissement ou l’obscurcissement du langage : ‘En effet, toute dégradation individuelle ou nationale est sur-le-champ annoncée par une dégradation rigoureusement proportionnelle dans le langage’… » ?

Halte aux néologismes ? Place aux remontées étymologiques ?


1: Mise en contexte de la citation :

- Thom : "Il faut concevoir que tout concept est comme un être vivant qui défend son organisme (l'espace qu'il occupe) contre les agressions de l'environnement, c'est-à-dire, en fait, l'expansionnisme des concepts voisins qui le limitent dans l'espace substrat : il faut regarder tout concept comme un être amiboïde, qui réagit aux stimuli extérieurs en émettant des pseudopodes et en phagocytant ses ennemis." ;

- Thom : "Dès qu'un mot est utilisé fréquemment avec une signification différente de sa signification initiale, il en résulte une tension sur certaines parois de la figure de régulation du concept, tension qui pourrait fort bien la briser : le concept alors se défend en suscitant la naissance d'un mot nouveau qui canalise cette nouvelle signification. La formation de néologisme est ainsi une illustration -difficilement réfutable- du principe lamarckien : la fonction crée l'organe.".

2 : Cf. mes commentaires de https://www.dedefensa.org/article/ode-au-chaos-vrai

3 : Mise en contexte : "Il est typique de voir que la cellule immortelle, la cellule prokaryote, comme disent les biologistes, la cellule qui vit par elle-même, en principe ne fabrique pas d'artefacts. En tous cas je ne vois pas ce qui pourrait jouer le rôle d'un artefact dans la physiologie d'une cellule. Et de même tous ses instruments, ses outils, ses organes sont tous réversibles. On peut se demander de ce point de vue si l'apparition de l'artefact n'est pas quelque chose qui est fondamentalement lié au caractère multicellulaire, au caractère composé des organismes, et si donc cette prolifération des artefacts n'est pas le premier symptôme de la mort.".

4 : Cf. par ex. https://www.dedefensa.org/article/du-bon-usage-de-poutine

 

"Et il ne faut pas se la raconter grandiose : tous ces gens, absolument tous, des R2P féministes aux neocons et aux BLM sont estampillés ‘Système’. Il en font partie intimement, ils en sont le suc et le jus, l’affichette, l’étiquette, le “chic même” avec le fric qui va bien tant ils émargent grassement. Ils sont le capitalisme repeint aux couleurs arc-en-ciel des grandes révolutions du futur."

Ce que vous appeler le "Système", Jacques Ellul l'appelle le "monde bourgeois" dans son ouvrage "la métamorphose du bourgeois". Car le thème de ce livre, et la principale caractéristique de ce "monde bourgeois", de ce "sytème capitaliste", est sa capacité à tout absorber, à tout digérer, y compris ses pires critiques, y compris ses oppositions les plus déterminées.
Comme si sa force propre dépassait toutes les forces humaines, politiques, sociales. Comme si sa force, venue du fond des âges, force naturelle, "biologique", spontanée, était inaccessible à la pensée et mettait à son service principes, lois, institutions. Comme si la "civilisation" était mise là en échec.
Et en effet elle l'est, et elle le sera, tant que nous n'aurons pas assimilé et compris le savoir anthropologique qu'exprime la pensée biblique.
En une phrase : sans l'amour du prochain, la technique nous entrainera à l'abîme.
 

Dans le cycle complet Khaos-Chaos-Khaos il y aurait donc :

- une catastrophe d'inversion du Khaos en Chaos, qui correspond, selon moi, à l'inversion Yin-Yang -> Yang-Yin, inversion qui a lieu à l'acmé de la civilisation, à savoir à la limite entre âge d'argent et âge de bronze, inversion douce qui correspond à la transition de l'autorité "céleste" au pouvoir "terrestre" (pouvoir qui prend alors toujours(?) soin de se recommander de l'autorité "céleste" qu'il va progressivement évincer) ;

- une catastrophe d'inversion du Chaos en Khaos qui correspond à l'inversion Yang-Yang -> Yin-Yin, inversion qui a lieu à l'effondrement de la civilisation, à savoir à la limite entre l'âge de fer et l'âge d'or, inverssion brutale qui correspond à la transition du pouvoir "terrestre" (en piteux état) à une nouvelle autorité "céleste".

Dans "L'homme sans gravité" le lacanien Charles Melman écrit :

"La barbarie consiste en une relation sociale organisée par un pouvoir non plus symbolique mais réel" .

Dans "Révolutions : catastrophes sociales ?" (AL) René Thom s'attache à montrer qu'aucune société stable ne peut se maintenir sans que s'exerce un pouvoir ymbolique, un pouvoir des signes.

Remarque : j'ai récemment cité Michel Maffesoli ("Tout lasse, tout passe, tout casse"). Héraclite y avait pensé longtemps avant lui :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Panta_rhei


 

En gros la danse du Khaos vers le Chaos (dans ma version) recouvre la jeunesse, la plénitude et la vieillesse (ici dans le cadre de l'évolution des civilisations) : âge d'argent yin-yang, acmé, puis âge de bronze (yang-yin) pour finir par l'âge de fer (yang-yang). Il manque l'âge d'or pour pouvoir recommencer le boléro. Et ce recommencement exige -selon moi- de passer par le centre organisateur ("je suis l'alpha et l'oméga") qui doit  identifier Chaos et Khaos pour pouvoir les inverser.

L'âge d'or (yin-yin) est pour moi la phase où le temps s'arrête, chronos mutant en aïon -temps de l'éternité- et où l'énergie agissante (ἐνέργεια)-qui dégénère en énergie agitante en fin d'âge de fer- mute au profit de la seule énergie potentielle (δύναμις).

 

Comme je l'avais prédit dans mon message "Ripostes possibles", "on" s'est rapidement attaqué à des câbles sous-marins. Curieusement, les média mainstream n'ont pas fait grand cas de cette information pourtant très significative.

Le plus intéressant, dans cette affaire, c'est que les saboteurs ne s'en pas pris aux câbles transatlantiques qui relient les US et la Grande Bretagne et qui sont vitaux pour leurs ennemis, pour se focaliser sur des câbles méditerranéens qui partent de France ou ceux qui relient les îles Féroé au continent.

https://www.bfmtv.com/economie/entreprises/defense/enquetes-en-cours-pour-les-cables-sectionnes-pres-de-marseille-et-en-mer-du-nord_AN-202210250331.html

​Si ce sont les Russes qui ont fait le coup, on se demande pourquoi ils ne s'en sont pas pris à ceux des pays qui sont en première ligne contre eux (USA, UK, Pologne) plutôt qu'à un pays qui subit la situation comme la France .

A  la place des Russes, je mettrais le paquet pour détruire en plusieurs points, le maximum de câble reliant les USA à la Grande Bretagne et à l'Asie et je n'arrêterais de les saboter de façon permanente et anonyme qu'après avoir obtenu une neutralité stricte de l'OTAN dans l'affaire ukrainienne.

Pour moi, dans la situation actuelle, soit les Russes essayent de faire (gentiment) pression sur la France pour obtenir d'elle plus de retenue, soit les Américains s'emploient à lancer des avertissements à la France pour la pousser à être plus active dans leur guerre en Ukraine.

Personnellement, vu la nature des cibles choisies, je m'orienterais plutôt vers une piste US.


https://www.nextinpact.com/lebrief/70213/des-cables-fibre-optique-et-sous-marins-vandalises-dans-region-marseille

https://www.ladepeche.fr/2022/10/15/menaces-dattaques-sur-les-cables-sous-marins-la-france-va-investir-pour-se-proteger-10736897.php




 

Le tempo du Boléro dansé me hante. Et me hante aussi le rapport de la chorégraphie de Béjart avec la marche au chaos signalée par Thom. Je pense que ce rapprochement va bien au-delà de l'analogie purement biologique, mais qu'il se hisse au niveau métaphysique de la respiration de la métahistoire. C'est dans cet état d'esprit que je suggère la chorégraphie suivante.

Au commencement il y a un danseur étoile Y0 seul sur le plateau dans la pénombre, plateau autour duquel se trouvent des danseuses X effectuant une danse en harmonie avec celle du danseur. Progressivement la lumière se fait sur le danseur étoile pendant que, dans la pénombre, des danseurs Y se joignent aux danseuses X. À la fin du premier tiers temps la danseuse étoile X0 rejoint le danseur étoile Y0 sur le plateau, et tous exécutent dans le tempo une danse en harmonie -pas nécessairement identique- masculin/féminin. À la fin de ce deuxième tiers temps le danseur étoile Y0 descend du plateau et se "dégrade" en Y en prenant la place d'une danseuse X qui disparaît en coulisse, suivie une à une par toutes les autres X pendant le troisième tiers temps. Si bien qu'à la fin il ne reste que X0/pistil sur le plateau, entourée des Y/étamines, jusqu'à la catastrophe finale de la ruée/effondrement des Y sur X0.

Je me sens assez horrifié par la situation pour ne plus avoir le courage de lire les informations. Je n’ai pas eu le courage de lire votre texte jusqu’au bout. Il est trop triste pour moi.

Vous confirmez mon horreur en m’apprenant que la presse système discute apparemment avec délices de l’usage d’une bombe sale en Ukraine.

Ces fous dangereux jouent avec le nucléaire. Ils créent une réalité où il est employé. Ils créent une réalité où seule la Russie peut l’employer en premier. Ils créent une réalité où ils seront vertueusement forcés d’utiliser leurs propres armes nucléaires pour répondre à cette monstruosité commise par les Russes. Ils pourront alors se regarder comme des héros acceptant de très grands sacrifices pour défendre l’Ukraine lâchement bombardée avec une arme nucléaire. Ces fous préparent un bombardement à l’arme nucléaire tactique qui leur permettra de prétendre qu’ils ne font pas dans l’escalade juste une réponse équilibrée à un niveau équivalent à celui de l’agression russe dont l’horreur ne saurait être exagérée.

Je ne serai pas vraiment surpris si la bombe sale de Zelensky ne va pas devenir cette attaque nucléaire russe. Elle sera russe car, tout le monde peut le noter en Occident, que la Russie est au bout, proche de l’effondrement, que son armée est épuisée, que le régime de Poutine ne tient que par la terreur qu’il inspire et qu’elle a besoin d’une diminution de la pression ukrainienne pour pouvoir se maintenir.

Après tout, le passeport de Poutine a été découvert sur le trajet du Nord Stream. C’est une évidence que le coup a été fait par les Russes et qu’ils sont désespérés.

Je redoute le pire. Il sera le produit de gens puissants, voulant le rester à n’importe quel prix pour les autres (Les Allemands étaient prêts à se battre jusqu’au dernier Grec durant la crise éponyme.) Ils ne peuvent pas concevoir que la défaite fait partie de la vie. Il sera le produit de gens vivant dans un monde où Poutine est responsable de tous les malheurs du monde. Il a fait sauter le Nord Stream, fait sauter le MH17, envahi l’Ukraine des centaines de fois entre 2014 et 2015, écrasé la révolution biélorusse, sauvé le boucher de Damas, commercé avec l’Iran et j’en oublie.

Ces gens vivent dans un monde où la réalité n’est plus ce truc en dehors de nos esprits. Ils vivent dans un monde où la réalité est leur création. Ils sont l’empire. Ils créent la réalité. Je suis assez vieux pour me rappeler une époque où la folie était la perte du contact avec ce truc en dehors de nos esprits. Maintenant, je suis le raciste et fasciste de service quand je parle de cela. Je suis l’imbécile idiot et ignare quand je refuse la réalité créée par les hommes. Je digresse car cela ne concerne pas mes fous.

Des gens dangereux m’apparaissent prêts à tout détruire pour garder leur gigantesque pouvoir illégitime. Je les imagine le faire en se disant que la vertu exige d’eux ce sacrifice infini et ils mourront après moi fort satisfaits d’eux-mêmes car ils auront été jusqu’au bout de leur vertu.

J’ai peur d’eux. Ils sont fous, ont les moyens de tout détruire et une forme de vertu qui leur fera croire que cela est un bien valant plus que tout ce qui est humainement imaginable. Ils sont, à leur façon, des êtres considérant l’humanité d’un point de vue supérieur au mien. Ils savent regarder le monde de leur perchoir acquis par leur culture et leur éducation. Leurs pouvoirs et leurs richesses sont la preuve de la justesse de leurs opinions.

Je ne les hais pas. Ils sont juste fous et dangereux. J’aimerais que ma fille vive dans un monde avec une civilisation, pas dans un désert radio actif les bons jours. Les autres seront « enrichis » par les armes chimiques et biologiques.

Je suis horrifié par cette vision de l’avenir et vous me dites que nous sommes très proches de la réaliser au nom de la vertu de nos maîtres, les bien pensants, les membres de notre élite qui nous guident d’une main ferme vers le champignon nucléaire de leur vertu.

Pourquoi l’espèce humaine est-elle si pressée de produire des artefacts ? La citation suivante de mon gourou Thom est très certainement parmi celles qui m’ont le plus donné à réfléchir :

« Il est typique de voir que la cellule immortelle, la cellule prokaryote, comme disent les biologistes, la cellule qui vit par elle-même, en principe ne fabrique pas d’artefacts. En tous cas je ne vois pas ce qui pourrait jouer le rôle d’un artefact dans la physiologie d’une cellule. Et de même tous ses instruments, ses outils, ses organes sont tous réversibles. On peut se demander de ce point de vue si l’apparition de l’artefact n’est pas quelque chose qui est fondamentalement lié au caractère multicellulaire, au caractère composé des organismes, et si donc cette prolifération des artefacts n’est pas le premier symptôme de la mort. ».

"Tout passe, tout lasse, tout casse" revient comme un refrain dans les interventions de Michel Maffesoli. Comme s'il y avait une respiration nécessaire de la métahistoire.

Ainsi dans les sociétés jeunes c'est la fonction qui crée l'organe (on ne s'organise dans un but, une cause finale). mais en vieillissant la structure prend progressivement le pas sur la fonction (sclérose de l'âge). On a un exemple frappant de ce phénomène avec l'arrivée du commerce électronique où les sociétés nées de ce nouveau commerce comme Amazon se sont imposées face aux sociétés de vente par correspondance prisonnières de leurs structures (La Redoute, Les Trois Suisses, voire La Poste).

Il en va de même pour le langage qui se développe dans une société jeune parce qu'il a une fonction, mais en vieillissant, le langage se structure, s'alourdit et se complexifie, devenant progressivement un carcan dont la pensée ne peut se débarrasser : jeunes nous parlons parce que nous pensons, vieux nous pensons parce que nous parlons.

De ce point de vue très simple -mais, j'espère,  pas jusqu'au point d'être simpliste- la respiration de la métahistoire impose la déconstructuration pour laisser place à une autre chose (ici une autre civilisation), comme un vieillard laisse place à sa descendance.

Thom dit tout ça beaucoup mieux que moi :

"Pourquoi, au début de la pensée philosophique, les Présocratiques, d'Héraclite à Platon, nous ont-ils laissé tant de vues d'une si grandiose profondeur? Il est tentant de penser qu'à cette époque l'esprit était encore en contact quasi-direct avec la réalité, les structures verbales et grammaticales ne s'étaient pas interposées comme un écran déformant entre la pensée et le monde. Avec l'arrivée des Sophistes, de la Géométrie euclidienne, de la Logique aristotélicienne, la pensée intuitive a fait place à la pensée instrumentale, la vision directe à la technique de la preuve." (MMM, Topologie et signification, note finale)

Ce n'est certainement pas le toujours jeune penseur Semper Phi qui laissera la pensée instrumentale prendre la place de la pensée intuitive (le véritable logocrate qu'il est planant bien au-dessus de tout ça…).

 

J'ai interverti les rôles de l'étamine et du pistil ! C'est donc avec une danseuse étoile à la place du danseur que l'effet aurait été plus fort. Mais l'effet "naissance du Yang/Chaos à partir du Yin/Khaos"  aurait alors été à contre-sens.

En résumé j'aurais mieux fait de ne rien dire (sauf si une danseuse étoile prend la place du danseur étoile juste avant l'issue fatale…).
 

Mon .0 me laisse un goût d'inachevé, le centre organisateur ne pouvant être ni Yin/Khaos ni Yang/Chaos car devant être une "singularité" nécessairement à la fois et en même temps Yin/Khaos "en puissance" et Yang/Chaos "en acte" (je préfère Yang/Cosmos à Yang/Chaos), singularité que je rapproche de l'axe du monde de Guénon. Mais là encore le Boléro dansé par Octavio de la Roza couplé aux considérations biologiques de Thom à propos de la Blastula Physiologique (cf. ES p.103 et 143) suggère en effet avec un peu d'imagination de "voir" à 14'36 la singularité double cusp de potentiel V(x,y) = x⁴ + y⁴ (1) (singularité qui se déploie en dimension 7 -ce qui est énorme). En fait je "vois" à 14'36 le retour gammatogénétique au véritable centre organisateur, retour in extremis qui permet à une nouvelle civilisation de se déployer alors que l'ancienne va incessamment mourir (catastrophe pli) ou se suicider (catastrophe queue d'aronde). Et je "vois" ce retour sous forme étamine et pistil (l'effet aurait été plus fort si les danseurs autre qu'étoile avaient été des danseuses…).

Pour celles et ceux qui trouvent ces "visions" un peu -voire beaucoup- tirées par les cheveux, je n'ai à opposer que deux citations :

l'une de PhG : "La sagesse, aujourd'hui, c'est l'audace de la pensée",

et l'autre de Thom : "La voie de crête entre les deux gouffres de l'imbécillité d'une part et le délire d'autre part n'est certes ni facile ni sans danger, mais c'est par elle que passe tout progrès futur de l'humanité".

 
1: Cette singularité est 3-plate à l'origine (x=0 et y=0) car toutes les dérivées partielles d'ordre au plus 3 s'y annulent.

Le titre m'a conduit à relire "Chronique du 19 courant … Chaos" où le Khaos-source est distingué du chaos-but (peut-être jusqu'à un certain point seulement (1)). Pour PhG comme pour mon gourou Thom, Ce dernier voit la création du monde comme une marche au chaos en partant de l'Être en soi ("Dieu" Khaos, pour moi sinon pour lui), sommet α de l'arbre de Porphyre, analogue de l'œuf quiescent en biologie :

"On se propose ici de décrire par quel processus vraisemblable la dynamique ponctuelle de l'œuf quiescent peut, par bifurcations successives, engendrer la dynamique de la BP [Blastula Physiologique]. Le mode de raisonnement est ici semblable à celui de la création de la "turbulence faible" dans la théorie de Ruelle-Takens ou de la marche au chaos étudiée par les spécialistes de mécanique des fluides en fonction du nombre de Reynolds." (ES, p.86).

J'ai longtemps trouvé choquante cette idée de chaos créateur (peut-être mon éducation judéo-chrétienne y est-elle pour quelque chose, ainsi que ma répulsion pour Schumpeter et Davos). Aussi ces considérations physico-mathématiques sont passées largement au-dessus de ma tête jusqu'à ce que Thom reparle de la marche au chaos dans l'article "La danse comme sémiurgie" (Apologie du logos) à propos du Boléro de Maurice Ravel où il considère cette marche comme un déblocage successif des degrés de liberté à partir du centre organisateur α. (actualisation de ce qui est en puissance).

L'interprétation par le danseur Octavio de la Roza sur une chorégraphie de Maurice Béjart (2) m'a éclairé beaucoup plus que toutes mes très maigres connaissances en théorie du chaos et en mécanique des fluides : j'y retrouve la lente mutation du Yin/Khaos (au début on ne distingue pas le danseur -mâle…-) jusqu'à l'acmé où le danseur étoile est entouré des autres danseurs (déblocage des degrés de liberté) immédiatement suivie de  l'extinction finale (Yang/Chaos) que l'on peut (doit?) voir comme une inversion instantanée et brutale (catastrophique?) du Yang/Chaos retournant en son centre organisateur Yin/Khaos (3).


1 :  https://www.dedefensa.org/article/chronique-du-19-courant-chaos  :  "Je ressens le mot “chaos” comme quelque chose qui, au bout du désordre qu’il a accepté de prendre en charge, se révèle comme la matrice d’une conception unificatrice, comme une sorte d’animation de ce qui pourrait être une représentation encore fracassée, mais tendant à la re-composition de l’unité originelle. J’ai l’audace héroïque de voir dans le mot “chaos” un de ces signes si rares qui vous font croire, un de ces ébranlements soudain qui renforcent votre foi. ".

2 : https://www.qwant.com/?q=bol%C3%A9ro+ravel+octavio+de+la+rosa&t=web

3 :Cf. le commentaire de (1) par munen.

2022 odyssée de l'espace temps des contes…au nom du pére & du fils qui s'abusent au 8 eme jour. Devenir spectateur de la vie par la technologie qui la sous traite, c'est xtra…. terrestre la fantaisie vs le naturel brut de l'Est.

De "Time is money" dans la minuscule Angleterre qui domina un temps le monde à "Space is money" de l'immense Russie, voilà une inversion temps/espace pour moi plus concrète que celle de Guénon !

Nous sommes à la fin d'un monde -celui de la civilisation occidentale désorientée- et donc au début d'un nouveau. Le changement n'ira pas sans inversions, nous arrivons à la fin d'une phase expansive (initialement différenciation, séparation, puis, par analyse -c-à-d par désagrégations successives, une lyse étant étymologiquement une déstructuration-, nous sommes maintenant au bord de la désintégration, du chaos social) et donc au début d'une phase compressive de réorientation (respiration yin-yang de la métahistoire) qui va nécessiter une inversion de nos logiciels (1), c'est-à-dire une inversion de notre logique déductive, catalogique, en une logique inductive, analogique. Dans sa version la plus brutale, c'est-à-dire formelle, le tiers exclu devient tiers inclus, ce qui viole les principes aristotéliciens d'identité et de non-contradiction et une logique du signe se substitue à une logique de la cause -le feu cause de la fumée, la fumée signe du feu- (2).

Est-ce la pensée (extrême-)orientale qui va nous réorienter? La pensée traditionnelle chinoise est sans doute beaucoup plus proche de la logique inductive et analogique que notre logique occidentale qui, depuis Aristote, relègue l'analogie pour l'usage quasi-exclusif des rhéteurs et des sophistes. (Mais les chinois se sont occidentalisés au siècle dernier et sont peut-être trop préoccupés à regagner la face qu'ils ont perdue au XIXème siècle en battant les occidentaux sur leur propre terrain…)

Une image et une métaphore pour résumer. L'image est celle d'une montagne de forme conique au sommet éternellement embrumé. Nous sommes actuellement au bas de cette montagne mais certains d'entre nous savons que ce sommet existe (3) et que c'est le point vers lequel il faut tendre avant d'entamer une nouvelle descente (Guénon dirait certainement une nouvelle chute) dont on peut toujours espérer qu'elle sera moins catastrophique que l'actuelle. La métaphore est biologique : ce qui, selon moi, nous attend est l'analogue sociologique de la gamétogenèse biologique (4).


1 : Thom : "Encore une fois, comme le disait Aristote, ce n’est pas la nature qui imite l’art, c’est l’art qui imite la nature. C’est parce que nous avons implicitement le schéma de la pompe réalisée dans le cœur que nous avons pu ultérieurement construire des pompes technologiques. Et maintenant, les gens vous disent, le cerveau, c'est un ordinateur ! On continue…".

2 : Un apport des mathématiques récentes (Thom, Grothendieck) permet de réaliser que la contradiction logique s'évanouit lorsqu'on passe de la logique temporelle 1D (les mots -parlés ou écrits- se succédant) à une logique spatiale (2D, 3D, etc.) c'est-à-dire à une topo-logique ("ce drapeau est noir et blanc" est rejeté en logique formelle, mais accepté en topo-logique).

3 :  Daniel Vouga, à propos de Maistre et Baudelaire  (cité plusieurs fois par PhG dans "La Grâce…" : "Le seul progrès possible est la recherche de l'Unité perdue" (je cite de mémoire).

4 :  Cf. Esquisse d'une sémiophysique p.216 : "De même que les cellules sexuées peuvent reconstituer le centre organisateur de l'espèce, le point germinal α (pour en redescendre ensuite les bifurcations somatiques au cours de l'ontogénèse), de même le métaphysicien doit en principe parvenir à ce point originel de l'ontologie, d'où il pourra redescendre par paliers jusqu'à nous, individus d'en bas. Son programme, fort immodeste, est de réitérer le geste du Créateur). ".